Назад в Патриархат или Чайки – это души умерших рыбаков

30 Декабрь 2015
K2_ITEM_AUTHOR  Алена Чурикова

С 27 ноября по 1 декабря в Петербурге прошел XIV международный фестиваль дебютных и студенческих фильмов «Начало». На фестивале было показано 28 полнометражных картин в четырех программах, 97 короткометражных дебютных и студенческих фильмов, а участниками фестиваля стали режиссеры из 46 стран. Конкурсная программа фестиваля состояла из режиссерских дебютов с премьерами в 2014-2015 годах, среди НИХ такие киноленты, как австралийский «Партизан» с Венсаном Касселем и «Лагерь X-Ray с Кристен Стюарт.

Однако особенно стоит отметить единственный в программе российский фильм - «Чайки» Эллы Манжеевой, где большая часть актеров — непрофессионалы и сам фильм идет на калмыцком с русскими и английскими субтитрами. Как поясняет сама режиссер фильма, в Калмыкии кино нет, нет и людей, задействованных в этой индустрии, однако привлекать актеров других национальностей – казахов, киргизов, якутов - как это делали в советских фильмах о калмыках, не хотелось, так как это нарушило бы особую энергетику фильма. Помимо уникального калмыцкого колорита киноленты, калмыцкой речи, съемок калмыцких домов и буддийских храмов со звучащими за кадром словами калмыцкой молитвы, «Чайки» интригуют также и затрагиваемыми проблемами.

Сюжет построен на судьбе калмыцкого рыбака, которого нужда в деньгах заставляет заниматься контрабандной ловлей рыбы, и его жены Эльзы, которая мужа не любит, и копит деньги, чтобы сбежать от него. Картины бедности, водки на покрытом клеенкой столе и образы продажных следователей могли бы превратить фильм в калмыцкую версию знаменитого «Левиафана», однако этого не происходит. Не скатываются «Чайки» также и в банальную историю о любовном треугольнике. В центре внимания оказывается женщина, живущая с нелюбимым человеком, причем в обществе, где необходимо выходить в другую комнату, накрыв на стол для друзей мужа, и терпеть разговоры свекрови, уговаривающей мужа героини выгнать ее из дома за бездетность. Большинство фильмов фестиваля так или иначе застрагивают тему различных социальных проблем современности, поскольку эта тема всегда  актуальна, а кроме того, позволяет снять не пустую рассчитанную на широкий прокат историю, но серьезный фестивальный материал, провоцирующий дискуссию. И когда в начале «Чаек» видишь героиню идущей на автобусную остановку, чтобы сбежать от мужа и старой жизни, думаешь, что впереди -очередная борьба за свободу и равноправие, а точнее история о женщине, которая будет бороться на свои права, спасаясь бегством от патриархата и мужской деспотии.

Однако ожидание не оправдывается. Героиня не просто возвращается к мужу, но и в итоге, когда тот, преследуемый полицией, умирает в море, ранит ножом его предателя, сдавшего мужа героини следователю, чтобы самому избежать тюрьмы за хранение наркотиков. Деньги, ради которых ее муж, зная о готовящейся полицейской облаве, вышел в море, были у его жены, скопленные чтобы купить себе свободу от него. Однако перед лицом несправедливости, в борьбе с миром, убивающим человека, нарушающим закон ради денег для семьи, женщина, холодная в начале, понимает свою принадлежность к этой семье, к этому человеку,  испытывает потребность мстить за него, хотя еще несколько дней назад она хотела бежать от него.

Фильм – особенно на контрасте с остальной конкурсной программой, рассуждающей о судьбах человечества, и решающей общие проблемы свобод и прав людей – получается необычайно проникновенным и теплым. Начинаешь задумываться, может и правда, в каком-то смысле синица в руках лучше далекого и утопичного журавля? Может авторитарный мужчина, мало рассуждающий о женских свободах, однако способный умереть ради интересов семьи, достоин того чтобы создавать с ним эту семью, а не искать свободы и не бежать с накопленными деньгами в кармане? Конечно, тут может видеться и необходимость бороться за тот вариант, при котором и равноправие не нарушено, и жертвенность присутствует, однако по факту, стоит ли рассуждать об идеальных моделях, и что делать тем, кто хочет сейчас в пределах одной человеческой жизни выбрать между своей свободой и наличием крепкой семьи? В каком-то смысле фильм стал антифеминистической рефлексией на реалии современной российской жизни в некоторых слоях общества и одновременно драмой о человеческом выборе. 

K2_LEAVE_YOUR_COMMENT

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Top
We use cookies to improve our website. By continuing to use this website, you are giving consent to cookies being used. More details…